שאלה: כבוד הרב ברצוני לשאול האם יש ענין ללכת ולהשתטח בקברות צדיקים, ומה זה נותן לי אם הצדיק כבר נפטר ואיך הוא יפעל עבורי, והאם אין בזה איסור של "דרישה במתים" ובכלל, איפה מצאנו בתורה חשיבות לקברות צדיקים.
תשובה: צריך לידע שהמנהג להשתטח על קברי צדיקים הוא מנהג קדום מאוד מאוד, וכבר מצאנו במדרש שבשעה שמכרו את יוסף הצדיק לישמעאלים, ובדרכם עברו דרך העיר "בית לחם", הלך יוסף לקבר אימו רחל ועמד, בכה והתחנן על עצמו לעורר רחמים עליו, וכן אמרו רבותינו במסכת סוטה (ל"ד: ) שכלב בן יפונה פרש מהמרגלים והלך להשתטח על קברי אבות במערת המכפלה וביקש רחמים על עצמו להינצל מעצת חבריו המרגלים, וכן נפסק בשו"ע שבשעת התענית הולכים לבית הקברות להתפלל שם בכדי שהמתים יבקשו עלינו רחמים, וכן, בערב ראש השנה ובערב ר"ח ניסן, וכך היה המנהג במאות שנים האחרונות לערוך תפילות בציוני צדיקים, לבקש מהם שהם ימליצו טוב בעדינו ויעוררו את הרחמים העליונים על עם ישראל.
ומובא בספרים הקדושים- שמקום מנוחתו של צדיק הוא מקום קדוש כי נפשו שורה שם תמיד, ולכן מתפללים שם כי המקום הוא קדוש ויש סיכוי גדול שהתפילה תתקבל בשמים אם המתפלל עומד באותו רגע במקום קדוש.
הזמן הטוב ביותר להתפלל בציון הצדיק הוא ביום פטירתו, שביום זה כוחו גדל בשמים בכפלי כפליים ויש בכוחו להתפלל יותר ולהמליץ טוב יותר על עם ישראל, שביום הזה הוא עומד בישיבה של מעלה ומשמיע דברי תורתו לכל נשמות הצדיקים בגן עדן.
כתבו המקובלים, שאם רוצה האדן להתפלל בציון שלא ביום הילולת הצדיק, הזמן הטוב ביותר הוא בערב ראש חודש או ביום ט"ו לחודש, שבימים אלו נפש הצדיק מרחפת מעל קברו ושורה שם אולם בשאר ימים אין את אותה עוצמת האור אלא בדרגה חלשה מאוד.
כתבו הפוסקים שאדם העומד להתפלל בציון הצדיק, לא יבקש את הישועה והרפואה מהצדיק עצמו, שהוא יושיע אותו או ירפא אותו, אלא יבקש מהש"ית שבזכות הצדיק הטמון כאן תישמע תפילתו ויזכה לישועה.
אולם מי שמבקש את הישועה מהצדיק עצמו עובר על איסור חמור מהתור- "אל תדרוש את המתים".
וכמו שכתוב בגמ' "אמר רבא מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים".
רואים מכאן שכלב ביקש מהאבות שהם יעמדו בתפילה עליו.
כתב הבן איש חי שהעומד בתפילה ליד ציון הצדיק, טוב שיניח את יד שמאלו ע"ג הציון ממש ויבקש רחמים, וזו סגולה שתפילתו תתקבל בשמים (עיין בשער הגלגולים (הקדמה ל"ח) ובמשנת חסידים מסכת היחודים (פ"א) ובשו"ת תורה לשמה (סימן תצ"ג) ועוד…)
ורואים אנו בענייננו את האמונה של עם ישראל העולים לפקוד את קברות הצדיקים הק' של רשב"י ור"מ בעל הנס, זכותם תגן עלינו אכי"ר.
