כתיב " ויעש אלוקים את המאורות הגדולים וכתיב את המאור הגדול ואת המאור הקטן' .
אמרה ירח לפני הקב"ה, רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד?
אמר לה: לכי ומעטי את עצמך!
אמרה לפניו: רבש"ע הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעיט את עצמי?
אמר לה : לכי ומשלי ביום ובלילה
אמרה לפניו: מה מועיל נר באור יום?
אמר לה: לכי וימנו בך ישראל ימים ושנים
אמרה לפניו: תקופות נמנין לחמה ועל פי התקופה מעברין את השנה
אמר לה: לכי ויקרו צדיקים בשמך כמו יעקב הקטן, שמואל הקטן , דוד הקטן.
ראה בה שלא מתיישבת דעתה
אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח.
זהו שעיר שמקריבים בראש חדש שנאמר בו שעיר לה'.
מאמר נפלא זה מתקשר אלינו בערב יום הכיפור, יום הזדמנות פז לסליחה ומחילה מהקב"ה, יום פתיחת דף חדש, ככלה צחורה בעת חופתה. ובתנאי שביננו בני האדם ניצור אווירת סליחה ומחילה בלב שלם.
אז כיצד מתפייסים באמת ומוחלים מכל הלב?
לפנינו תקציר מהלך 'עבודת הפיוס' שנכתב ע"י הרב סטבסקי מתוך לימוד תורת הבעל שם טוב:
מטרת עבודת הפיוס לסיים עם משקעי העבר ולגרום למציאות של חירות אמתית בנפש, התחדשות פנימית ופתיחת דך חדש בחיים וביחסים עם המציאות : הבורא, הבריאה , עם הבריות, עם עצמי.
כללי הנחיה חשובים, הקודמים למהלך הפיוס:
- לפני שאנו נגשים לתהליך משמעותי זה בחיינו עלינו לוודא שישי בנו את הרצון, הכוחות ואת היכולת הנפשית להתמודד עם הדבר שאנו מבקשים להשתחרר ממנו.
- עלינו לשאול את עצמנו בכנות האם אנו באמת מבקשים להשתחרר מהכעס, הרגשת הקיפוח , מרירות ומסכנות. אם התשובה היא לא, עלינו להמתין ולא לגשת למשימה כעת. אלא להתכונן אליה.
- לעיתים יש פחד שלא נשיג את התוצאה המקווה ונתאכזב מרה. במקרה ז ה יש לדמיין את המצב המתוקן
- על מנת להתפייס עם מי שאנו סבורים שפגע בנו, יש קודם להודות בפגיעה ולהתמודד אתה ולבטא אותה
- יש להקדים תפילה למהלך הפיוס לסיעתא דשמיא ושאיש לא יינזק.
- יש לזכור שאנו עוסקים בחומרי נפש רגישים ועל כן הזהירות כאן היא מצווה.
מהלך הפיוס: (נדגיש כי תהליך טיפולי זה, הוא עבודה אישית שלנו בבחירה וללא נוכחות הפוגע)
- להישיר מבט אל תמונות אותו אדם (תמונה בפועל או דמיון) ולהציג את כל הטענות כלפיו בלי לחשוב כלל מה אומרים או צועקים , בלא התערבות מסננת של השכל כלל, להניח לצעקה לקרות בלי בקרה. אין הכוונה כאן התחברות לכעס ולמידת הדין, אלא שחרור מהכעס העצור והצבור בתוך הלב כמוגלה וארס.
- למנות בקול רם את העוולות שחווינו מאותו אדם שאנו פונים אליו ולהסביר לו עד כמה הוא פגע בנו עוד היכן אנחנו מאוכזבים ממנו. למנות מה ציפינו ולא קבלנו, למנות את הפגיעות שפגע בנו באופן עקיף וישיר.
- בדמיון כבר אנו מתחילים בקבלת הפיוס. בשלב זה רוקנו את עומס הטינה ואנו דורשים כעת מהפוגע לתקן את המעוות , את החיסרון או העוולה תיכף ומיד.
- לצייר בדמיון כיצד הדבר מתקיים בפועל ואותו אדם מתקן את המעוות וממלא את החסר במקום באותו רגע ממש לעיננו.
- להיזכר בדברים הטובים שאותו אדם עשה ופעל ולמנות אותם אחד לאחד באופן מדוד ובלא התרגשות יתרה.
- לומר לאותו אדם תודה על כך
- לקבוע באותו שלב הסכם חדש עם כללים חדשים לפי התנאים שאנו קובעים ולציין בקול רם.
- לשחרר בשלב זה את הרגשת הכעס , העלבון, החולשה והמסכנות הישנה ולהתפייס עם אותו אדם בציור תמונת הלב באמת, באופן שפותחים דך חדש ונקי.
- לפנות בקול רם לנשמת אותו אדם ולדבר עמו באופן מפויס ורגוע ולראות אותו פונה אלינו בכבוד ובאהבה.
- מכאן מתחילים את הדבור החדש והקשר עמו לפי הכללים החדשים שקבענו.
במידה וביצענו את התהליך במדויק לפי הכללים והשלבים הנ"ל, נחדש את הקשר בסליחה מלאה ובלב נקי. שנזכה להגיע ליום הכיפורים הקרב בקדושה, בטהרה, בלב נקי וזך אמן.
